1134-哈達瑜伽：練什麼？為何要練？怎麼練？瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你
這本書意外解答了我在師資時對瑜伽經一些翻譯上的疑惑，本來只是好奇哈達瑜伽哲學是什麼？坊間大部份的哈達瑜伽課給我的感覺都像是體位法，這本沒有教體位，而教我們很多瑜伽心！
「如果你只能做一個瑜伽練習，那麼試著在生活的每一刻鐘，放鬆你的額頭…」
「師生間緣份有深有淺，但我對每一個人都無有分別」
「苦行是刻苦而行，專注於實踐，以極專注的心念趨向目標而從事於某種活動，需要些微出汗、些微出力」
「苦行不一定是要人以大地為床或在荒漠中斷食，它只要求你全力以赴，高度集中於某一個目標，注意力放在面前的某件事上，再稍微多驅使自己一點，比昨天再多向前邁出一步，這就是苦行。沒有苦行就不能淨化」
「舒適的苦行，別把自己弄得不舒服，但仍然要使點勁才行」
「練習體位法時要『完全不趕時間，但一刻也不虛擲」，盡量去探索！」「剛開始時，注意力會被拉到身體緊張的部位。等到自己的功夫進步了，注意力才會慢慢地由粗淺轉到細微，而在功夫更深了以後，就能觀察到整個動作的過程是從發動意念開始，氣(能量)流動到要動的地方，從而啟動神經和肌肉」
「姿勢應穩定而舒適。」
「勿用勁，心處於無盡」
「不論練習任何體位都有三個原則：一、身體放鬆。二、有覺知而緩慢地呼吸。三、專注的心念」
「你不能要求自己立即改掉十年的呼吸方式，你之所以是你，便是因為你是如此呼吸的。我活在這個身體中好幾十年，之所以會有目前的呼吸是我人生方式的結果。我人生所累積的恐懼、不安或自在的感受，都會反映在呼吸中；我如何過活、是個怎麼樣的人，這些也統統在呼吸中呈現……因此，呼吸沒有好與壞或正確與否之分。你要放下這幾十年累積的情緒，就需要時間。別去管好壞，而要去分析自己有什麼恐懼和不安，把緊閉的門一扇扇開，回顧自己所經歷的創傷，好好地以體位法去調整、放鬆自己的身體，練習隨時隨地保持放鬆。去做這些改變，你的呼吸方式便會隨著整體身心的改變而改。你不能直接改變呼吸的現象，而不改變造成現象背後的原因」
「身體柔軟是手段，並非目的。身體反映心念，身體是心念所顯化的具體物質。你如果留意週遭的人，會發現思想比較固執的人，或對事情判斷非黑即白的人，他們的身體動起來往往會比較僵硬；你也可以觀察到他們的行、住、坐、臥都是比較緊繃的」
「跟自己和平相處，享受當下此刻，別等到明天。這是做體位法該有的心態」「凡事你做起來能保持輕鬆、平順呼吸、不掙扎且能樂在其中的姿勢，就是你的完美姿勢」「能不跟自己鬥的人，就不會去跟人鬥；能跟自己和平相處的人，跟任何人都處得來；不批判自己的人，就不會去批判他人。一旦你能關愛自己，你就能關愛善待所有的人」
「如果你有所擔心，不妨捫心自問，如果學生人數不夠，為什麼我要擔心？如果我的目的是分享，可以跟五十個人分享，也可以跟五個人分享。……要靠外界的肯定是虛假的，它只會為你帶來恐懼和折磨。」
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這本書意外解答了我在師資時對瑜伽經一些翻譯上的疑惑，
「如果你只能做一個瑜伽練習，那麼試著在生活的每一刻鐘
「師生間緣份有深有淺，但我對每一個人都無有分別」
「苦行是刻苦而行，專注於實踐，以極專注的心念趨向目標
「苦行不一定是要人以大地為床或在荒漠中斷食，它只要求
「舒適的苦行，別把自己弄得不舒服，但仍然要使點勁才行
「練習體位法時要『完全不趕時間，但一刻也不虛擲」，盡
「姿勢應穩定而舒適。」
「勿用勁，心處於無盡」
「不論練習任何體位都有三個原則：一、身體放鬆。二、有
「你不能要求自己立即改掉十年的呼吸方式，你之所以是你
「身體柔軟是手段，並非目的。身體反映心念，身體是心念
「跟自己和平相處，享受當下此刻，別等到明天。這是做體
「如果你有所擔心，不妨捫心自問，如果學生人數不夠，為
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